隆巴德学院的神学米德维尔学校简史

在1882年，在32岁的时候， 马里昂默多克 进入美维神学院在宾夕法尼亚州西部。她已经准备部，因为她是八岁。她参加了学校之后好几年的教学和参加一神论夏季机构，直到她觉得自己已经准备去追求部。马里昂是不搭班在宾夕法尼亚州的小神论神学院的第一位女性。但马里昂将是第一位毕业于该校，赢得神的学士学位1885年妇女一波跟着她，包括 佛罗伦萨降压，谁将会成为马里昂的联合部长和生活伴侣。佛罗伦萨是第一位从米德维尔接受神程度的名誉博士。

当马里昂来到米德维尔，学校搬到了远远超出其卑微出身在一所房子的地下室里有一个教授多建设校园。早在1827年，美国一神论的梦想在西部建立一个神学院担任新崛起的会众的需求。早期的尝试在蓬勃发展的西部城市开办一所学校失败了。这个想法种植温床米德维尔的小镇，宾夕法尼亚州，出现了一神论信徒领袖和部长和美国一神教协会副会长的支持，危害扬huidekoper之间的关系组成的网络进行。

来自荷兰的移民，危害扬huidekoper米德维尔抵达于1805年作为荷兰土地公司的代理。公司已通过了一系列骗取了他们的土地，然后出售获利，并定居colonialized的美洲土著部落条约的获取数百万英亩。从危害管理土地转移到从荷兰土地公司，他的房地产投机购买剩余地块和投资使他成为富翁。转换单一制后，危害聚集在米德维尔一神论教会在1829年，并聘请了一神论教师从哈佛到他的5个孩子，部长导师众。

基督教连接的领导人，一种一神教浸信会，也有意开办神学院，并致力于在他们的努力加入一神论。而基督教的连接提供什么资金支持，运动的几位长老担任董事会，和更重要的是，他们送的学生。教员大卫·米勒德是唯一的基督教连接教授。对于美维的历史的第一个十年中，近一半进入每类是由基督教连接的学生。从一开始，美维学院提供不欢的各种自由的基督徒，信普，以及大量的国际学生来自基督教连接的理论测试的教育。 1871年开始，美维欢迎来自非洲卫理主教（AME）教堂和AME锡安非洲裔学生;然而，直到1906年，学校颁发的学位证书，以它的第一位非洲裔美国毕业生和一神教， 唐速度史密斯GOODLOE。其他非洲裔学生，但随即又经常遇到的一个反应冷淡。国际学生的招生大促进了学校的成功。随着时间的推移，从日本学生和印度brahmo社会报也开始就读的学校。该奖学金克鲁夫特允许米德维尔学生在欧洲学习一年。

美维的成立，是一个家庭的事。而伤害捐了钱，他也顽强地提出捐赠，并作为学校的第一局主席于1854年4他的孩子直到他的死使学校的成功显著的贡献。兄妹阿尔弗雷德和伊丽莎白huidekoper作出定期捐款给学校，并在董事会担任了几十年。埃德加huidekoper担任学校财务十八年，也为神厅主管。弗雷德里克huidekoper，哈佛的毕业生，任命为部长在超大，在朋友的催促下同意作为新学校的第一位教授。此外，弗雷德里克优他的神学文本作为学校的第一图书馆的藏品令人印象深刻。 鲁弗斯斯特宾斯的到来与总统和其第二教授提供的学校。斯特宾斯觉得打电话让米德维尔的“先知的新学校。”废奴主义者，鲁弗斯带来了额外的支持，以小部分是伤害和神学院在米德维尔的地下铁路出场，受到当地领导者，理查德·亨德森领导。

在1851年七年米德维尔的成立后和609英里盖尔斯堡的小村庄西部，伊利诺斯州，一组信普的觉得有必要打开第二个子女就学。信普经历过为自己的信仰“不容忍的精神”，并发现了正在教他们的孩子“的信条，他们认为是不真实的。”由1852年的秋天，普领导人在男女同校伊利诺伊自由主义学院迎来了自己的第一批学生。该学院转移到合议指令几个月后。

当主建筑夷为平地，在1855年的春天本杰明一个显著捐赠伦巴第SR学校的早期势头被挫败。从保存关闭学校和学校更名为伦巴大学。学校重建，并制定了美丽的校园有数百棵增光。毕业班的1868年种植榆树，以纪念他们的同学谁担任和内战期间丧生。多年来，榆树长成，成为被称为“隆巴德榆树”，或一棵参天大树“大本钟”。这个宏伟的树下，几代学生齐聚学校仪式和典礼。

隆巴德大学成为1900年隆巴德学院尽管优美，绿树成荫的校园和各种节目，学校乱作一团。通过1915年，学生组织萎缩至30名学生，和学校管理者开始与附近的诺克斯学院合并谈判，但该计划土崩瓦解。 20世纪20年代，稀缺的格局正在采取收费，和信普伸手一神寻求帮助。大输液的现金和一神论领导力是不够的，保持门打开;在1930年，隆巴德学院举行了最后的毕业典礼。

隆巴德曾在1881年开了一个神部门火车部长解释说，“西方的迫切需要是传教士，谁将会进入我们的增长的城市和城镇。”该部门扩张，并成为莱德神学院在1890年时，一个突出的部长离开了学校一笔遗产。神学院，它欢迎女学生，被转移到芝加哥在1912年提供给学生更多的机会，芝加哥大学校园的一部分。在海德公园普众合作伙伴，一个新的大厦被修建。最终，这些变化并没有提高入学率，并最终莱德合并米德维尔。

美维神学院也不能幸免于芝加哥拉大学任。学校的校长之间的共同努力，富兰克林索思沃思;社会学和伦理学，博士的新录用哈克利教授。安娜·加林·斯潘塞;和芝加哥的一神论外行的联赛赞助，给了他们进入芝加哥大学，并允许教师创造社会服务和社会改革的一个研究所米德维尔学生的暑期活动。后来，美维董事会关闭了其本科课程，派出学生在芝加哥大学完成自己的工作，而不是。随着时间的推移，到芝加哥正在进行的连接变得太强大不容忽视，美维董事会投票，以移动温床。学校构建了新的 在第57和伍德朗，从海德公园的第一一神教派猫咪角建设;它在形成新校区1930年其他学校拥有邻近楼宇完成。由1943年，美维加入芝加哥的布置的大学持续直到20世纪60年代的联合教师。其它的动态程序紧随其后，包括修改后的居住方案，该sankofa的发展和安格斯·麦克莱恩宗教教育档案，以及最近对女性来说，人文主义，latinx设立专项收藏，以及全球UU和u / U。

这标志着多美维隆巴德历史的创新和创造力在2011年继续在学校重建本身。离开住宅温床模型背后，学校出售了其建筑物海德公园搬到了LEED认证的建筑斯珀特斯在芝加哥的南环路。与移动相结合，教师发展植根于情境学习的能力领导在多种族，多民族，多信仰和设置变化弹性宗教领袖的形成新型低居住模式。学校还振兴 该FAHS中心 通过创建 该FAHS协作 作为一种体验实验室信仰形成的领导，规划，以及突破性的课程，如强大的创建 心爱的对话：关于种族和民族的沉思。 学校的变化引起了最大的班进入其历史上米德维尔隆巴德。

在过去的五年中，美维隆巴德继续其创新的步伐，通过引入新的学位课程，扩展其全球教育倡议，承诺拆除白人至上，并扩大我们的能力给学生不同的社区。这些变化使学校的准备能够是慎重而创造性地神学响应的，辈分，文化，环境敏捷领袖和政治趋势的影响宗教生活，特别是种族和性别包容和公平，移民，性取向的挑战，和全球意识。良好的工作仍在继续。